《捞女游戏》，实在老套。
这款最近爆火的游戏，现改名《情感反诈模拟器》，剧情看似是反情感诈骗教育，实则是被捞男性如何在复仇之路上，一边“拯救捞女”，一边开起了后宫。
其内核无非就是鲁迅口中男人两大爱好之具象体现——
“拉良家妇女下水，劝风尘女子从良”。
对女性的分而治之，实是一个被拆穿太久的陷阱，也就不怎么值得讨论了。
倒是让我想起了一个经典角色——
樊胜美。
2025再看她，真是越看越有感触。
颜怡颜悦在脱口秀里曾说，关联女性的词汇，动静都很小，只能是一些“怡人悦耳”之词。
在这些语词的包围下，女性仿佛天然便是一种被动的客体，从不主动出击。
而如果从这个意义上去看“捞”字，就很有含金量了。
作为一个主动的动作，当“捞”搭配上“女”时，且无论褒贬，这个形象的“主体感”已呼之欲出。
在《欢乐颂》中，全剧至少一半以上的独立女性宣言，不出自富贵的安迪与曲筱绡，都出自樊胜美。
担心舍友邱莹莹被爱情冲昏头，樊胜美劝到：
当邱莹莹上司深夜给她发暧昧短信时，樊胜美提醒到：
而当邱莹莹被渣男分手狠伤时，她的安慰也是大女主金句级——
如此这样的输出，樊胜美信手拈来，而这显然超出了刻板印象中对“捞女”二字的理解。
如果说，捞女的定义是“依靠虚情假意换得真金白银的女性”，那细想一下，不止捞女，所有因经济原因困于婚姻围城的“妻子”，也未能幸免。
而捞女本质与妻无异，都为同等世界下的女人，唯一区别，在于捞女更早识破了这种结构性困局的存在，便不再接受这番“诈骗”指摘。
剧中，樊胜美与安迪有过这样一段对话。
安迪问她为什么不能与小老板王柏川合伙筑巢，二人一起为事业打拼，而樊胜美说——
这段话，体现的是樊胜美所谓“捞女”的核心价值观——
不是图谁的便宜，而是向传统世界索取我应得的报酬。
比起“捞女”，倒不如称其为前来讨债的“债女”。
就像上野千鹤子所写的：给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推入神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
洞察到了这一点的樊胜美，彻底祛魅了浪漫爱叙事与贞洁规训，她不再相信爱情，而是把占据权势的男性当成一份工来打。
“捞”王柏川的过程，就是个很好的范例。
从前看樊王之间的互动，大家只讨论王给樊送包送衫时，樊胜美的捞女嘴脸，并指责其辜负真心。
却罔顾樊收下的每一份礼物，背后都有劳动付出。
王柏川刚和樊胜美重新联系上，便拜托樊胜美为其租房以及找公司选址。
而樊胜美也的确把这份工打得尽心尽力，代跑腿看地段谈租金，样样周全。
如此下来，拿个包包，又有什么问题？
可能因为男性的真心太罕见，于是每一个真心男子都被奉若神明。
仿佛王柏川一句“小美，我是真的想你”，樊胜美便得甘当贤内助，为其进贡自己所有劳力。
而樊胜美才不信这一套。
她收下包包，因为找房辛苦；她收下丝巾，因为陪酒累人。
都是合理报酬，没道理因为男方使出“浪漫爱”一技，就变身为“骗”。
而频频被指摘的“虚荣”，在樊胜美的视角下，也只是因为传统世界的欠债，属实太多。
不可否认，她对浮华的追求的确到了有些痴迷的程度。
身为一个普通白领，樊胜美却一直力图对外营造一个“高级白富美”的形象。
她与两个妹妹合租一间房子，甚至是价格最实惠的隔断间，但屋内却装满了真假参半的华服与包包。
她喜欢流连于各大高档场所“掐尖儿”，甚至拒绝男性邀约的时候，也要拗一个“插花课”与“陶艺课”的姿态。
就像厌憎浣碧一样，人们好像天然地不喜欢“心比天高，命比纸薄”的人。
可事实是，往往正是命比纸薄的人，才需要比天高的心去自救。
无论是樊胜美亦或现实中，成为债女的女孩，都多来自一个极致的父权环境。
樊胜美的原生家庭，可以说远近闻名。
哥哥买房，妹妹出钱，哥哥欠债，妹妹还钱，哥哥继承房产，妹妹睡在隔断，桩桩件件，不是一个重男轻女概括得完。
也正是在这样的背景下，我们得以瞥见樊胜美虚荣的核心原因。
作为一个自出生起就不被接纳的女儿，她需要一份力量，为自己找到存在的正当性。
樊胜美的出场，就是她一身红衣，对镜自语：“你，值得拥有。”
而类似的表述，也在她每一次受挫时，反复出现。
这一句句我值得，就是债女们最核心的出发点。
内核的虚弱，需要外物的填补。
世界“欠”樊胜美多少，樊胜美就有多虚荣。
纵然外物终究不是治本之法，但也不要忽视了fake it的过程，其实往往藏着make it的契机。
一如选做债女这条路。
如今我们都知道，“将男人视作事业去挣”的方法论，其实充满了结构上的陷阱。
它类似一个野兽，识破了猎人的一个陷阱，但突破不了陷阱遍布的森林。
伪装成猎人的猎物，总会在更高明的猎人前露怯。
如果说樊胜美在王柏川面前尚且还能等价交换，游刃有余，那当她面对父权社会更高级别的男性时，代价就开始逐渐超越付出。
不仅是利用外貌进行的置换，终究会陷入无止尽的年龄与容貌焦虑。
更是在酒桌上与包厢间，对人格的践踏凌辱。
樊胜美试图反向利用男凝，以将自己扮演成“男人最爱的模样”而获利，却忽视了对于那些值得被捞的男性而言，男女情爱本就是一场大型的逢场作戏。
你出色相，他出金钱，谁挣谁亏，不言而喻。
这种困局，我称之为“捞女悖论”——
捞得到的不值得，值得捞的捞不到。
说到底，无论是傻乎乎相信真心实意能兑换一生安稳，还是决定主动利用虚情假意换得真金白银，都没有从根本改变权力施受方的位置。
一如曲筱绡所言，“她以为她是被请去吃饭的客人，殊不知自己才是那盘菜。”
这是债女的死局。
却也是债女的生机。
毕竟，别忘了她们的出发点，是对“我值得”的追求。
债女们或许会因方法论的偏差而掉落更深的陷阱，但只要这个起点不变，那“我为鱼肉”的感受中，就会蕴藏着真正反思的力量。
剧中，在父亲一场疾病后，樊胜美终于明白了，以扮演男人眼中的“女人”而换得利益，终究还是一种由他人掌控的施舍。
而她与安迪的区别，在于安迪与男性之间，除了情感，更是事业上不可替代的利与利的兑换。
把事业当事业，男人才能只是男人。
在结局里，22楼的所有女孩中，曾经最想嫁人的她，成为了唯一一个决定单身的人。
而这个角色，也因其弧光的完整与人设的落地，成为了本剧给大众印象最深的角色。
债女不是樊胜美的终点，却是她不可或缺的来时路。
在影视剧长久对女性无怨无悔的“利他”品德塑造中，是债女樊胜美，第一次教会了许多女孩“利己”。
债女有债女的局限，但我永远不厌恶她们。
因为于女性们，想“讨”想“要”想“争夺”的野心，永远是放弃规训，走向独立的萌芽。
虚荣也好，浮夸也罢，都比接受规训，被迫等待，并在自我价值的虚无里惶惶不可终日要好。
毕竟，女性觉醒第一步，就是学会承认，而非压抑欲望。
因为比规训更早抵达的，是我们生而为人的本能。
去相信它。
至于足够正确的观念与方法论嘛，
别担心，爱自己的人，迟早会找到。
编辑：Tristan
设计：Bino
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